ضبع : قال جالينوس ( في المقالة الأولى في الادواء المزمنة ) : - ان غشي الاناء بجلد الضبعة العرجاء قبل سليم الكلب الكلب ( ان يشرب ) الماء فيها « 1 » . - ومن يمسح بشحم الضبع امن مضرة النمور . - ومن قطع من فرج الضبعة قطعة وعلقها على نفسه كان محبوبا إلى الناس . وهذا الكلام صار مثلا للعامة . ضفدع : قال اطهورسفس ( إن أخذ الضفدع البري ، وترك حتى يجف ، ثم أخذ عظامه ، فإن عظمه الكبير إذا وضع على رأس قدر يغلي سكن غليانها . وان علق على من به حمّى الربع قلعها عنه ) . - وقال بليناس ( إن وضع السراج على شيء وجعل في الماء الذي فيه الضفادع لم يصرخن ) . - وقيل إن شحم الضفدع إذا لطخت به اليد ، وجعلت في قدر غالية لم تحترق . وان طلي به داخل القدر لم يغله النار ) . غراب : قال الطبري ( ان علق زبل الغراب ، مصرورا في صرة ، في عنق صبي نفعه من السعال نفعا عجيبا ) . - وقيل إن مرارة الغراب الأسود إذا خلطت « 2 » بالعسل وطلي بها القضيب ، ثم جامع ذلك الرجل امرأته أحبته حبا مفرطا . غار : قال بليناس في كتابه في الطبيعيات ( ان اخذت ورقة واحدة من ورق الغار ، لم تسقط على الأرض ، تؤخذ من الشجر وتوضع خلف الأذن ، لم يسكر ولم يصدّع من الشراب . وان سقي حب الغار في الشراب انسان صار مجنونا ، فإن أطعم الفجل ذهب ( الجنون ) من ساعته ) . ظفر الانسان : إذا اخذت قلامة الأظافير وأحرقتها وسقيتها انسانا أحبك حبا شديدا ، ويصحبك في كل ما يتولاه من أعمالك وخدمك .

--> ( 1 ) لأن من عضه كلب كلب نفر من شرب الماء . ( 2 ) الجملة بالأصل : إذا خلط بالعسل وطلي به .